Неоднорідність російського символізму
Символізм у літературі нового срібного століття не був явищем внутрішньо однорідним. На початку 90-х років у ньому виділяється дві течії: старші і молодші поети символісти. Ознакою старшого символізму був свій особливий погляд на суспільну роль поезії і на її зміст.
Вони стверджували, що дане літературне явище стало новим етапом у розвитку мистецтва слова. Автори були менш стурбовані самим змістом поезії і вважали, що вона потребує художньому оновлення.
Молодші представники течії виступали прихильниками філософсько-релігійного розуміння навколишнього світу. Вони протистояли старшим, а сходилися лише в тому, що визнавали нове оформлення російської поезії і були невіддільні один від одного. Загальні теми, образи об’єднували критичне ставлення до реалізму. Все це робило можливим їхнє співробітництво в рамках журналу «Терези» в 1900 роках.
Російські поети по-різному розуміли цілі та завдання російської літератури. Старші символісти вважають, що поет творець виключно художньої цінності і особистості. Молодші тлумачили літературу як жизнестроение, вони вірили в те, що світ, зжив себе, впаде, а на зміну йому прийде новий, побудований на високій духовності і культурі. Брюсов говорив, що вся попередня поезія була «поезією квітів», а нова відображає відтінки кольору.
Прекрасним прикладом відмінностей і подібності російського символізму в літературі рубежу століть стало вірш Ст. Брюсова «Молодшим». У ньому він звертається до своїх опонентів младосимволистам і журиться про те, що ніяк не може побачити тієї містики, гармонії і можливостей очищення душі, в які вони так свято вірять.
Важливо! Незважаючи на протистояння двох гілок одного літературного напряму, всіх символістів об’єднували теми та образи поезії, їх прагнення піти від реалізму.
