Феклуша у п’єсі Островського «Гроза» не відноситься до головних або центральним образів, однак виконує значущу функцію. Героїня ще більше відтіняє проблему, підняту в творі.
Формально персонаж Феклуши відноситься до фольклорного образу мандрівника. Мотиви мандрівництва давно увійшли в російську літературу і відігравали важливу роль. Це є у творчості Пушкіна, Достоєвського, Горького та інших знаменитих класиків. Вони розглядали мандрівників з точки зору фольклорної традиції. Мандрівники уособлювали собою народну мудрість, адже люди, які подорожували по світу, придбали великий досвід.
Феклуша веде себе подібно сторінці, проте в її «праведних» словах немає справжньої мудрості або щирості. У Островського давній фольклорний образ постав у новому світлі.
Ім’я героїні підібрано не випадково, воно відображає її сутність. Вона вже в солідному віці, як і Кабанова, але инфантильна, немов дитина, що підкреслюється дитячої формою імені – Феклуша.
Зовнішність героїні не описана, але можна її уявити. Подібно мандрівникам, вона могла носити лахміття або бути одягнена просто, щоб здаватися благочестивою.
Мова героїні надмірно солоденька і сповнена «благочестям». Вона часто вживає такі слова, як «пане», «мила», «ваша світлість». Цим героїня намагається задобрити свого співрозмовника, показати своє розташування.
Феклуша підтримує купецтво, вихваляючи її чесноти. Вона говорить, що образ їх життя «праведний». Але її слова не були щирими. Просто так вона намагалася стати корисною «чеснот». Пресмыкаясь перед Кабанихой, Феклуша зміцнювала її влада, підтримувала міф про «праведного» способу життя.
За допомогою образу Феклуши читачі повинні краще зрозуміти, наскільки глибоко у свідомості цього товариства вкоренилися помилкові принципи.
Феклуша заперечує все нове, вважаючи будь-який інший уклад життя неправильним. У розмові з дворової дівчиною героїня розмірковує про те, що тільки їх праведний закон, а в інших країнах коїться казна-що – землею правлять султани і суд лагодять неправедний. От тільки всі її аргументи зводяться до твердження є справедливим і не є справедливим. Так письменник показує вузькість її мислення.
Феклуша говорить про те, чого не розуміє, виявляючи свою неосвіченість. Однак вона хоче здаватися мудрою странницей. На ділі ж такі, як вона, просто не можуть усвідомити важливість прогресу.
Образ Феклуши показує, чому в містечку продовжує процвітати деспотія купецтва. Тому що ще існують «феклуши», які вихваляють їх спосіб життя, під маскою благочестя навіюють людям, що такі, як Кабаниха – праведні люди з багатьма чеснотами.
Феклуша не грає вирішальної ролі в сюжеті п’єси, але ще більше відтіняє «темне царство». Вона плазує перед Кабанихой, зміцнюючи її владу. Таким чином тиранія і самодурство в містечку процвітають.
