«Повість про Петра і Февронії Муромських» — короткий зміст (переказ)

I

Справа була в славному російському місті Муромі. В той час правив у ньому князь Павло. І ось одного разу трапилася з ним біда, Диявол підіслав до дружини князя змія, щоб схиляти її на блуд. Був він перед княжною в образі самого князя Павла.

Дружина Павла не стала приховувати цього від чоловіка і все йому розповіли. Став князь думати, як захистити честь дружини та вбити проклятого змія. Довго думав Павло, але не чого в голову йому не приходило. Не знав він, як перемогти диявольське створення. Тоді князь запропонував своїй дружині, щоб та під час їх наступної зустрічі сама дізналася у змія від чого він прийме смерть. Княжна все зрозуміла і погодилася.

Незабаром трапилася зустріч княжни і змію. Обаяв останнього, княжна запитала змія від кого він прийме смерть свою. Змій, ні чого не підозрюючи, гордо відповів: «Смерть мені судилася від Петрова плеча і від Агрикова меча». Княжна запам’ятала ці слова і в точності передала їх чоловікові. Спершу Павло був в подиві від почутого.

У князя Павла був брат Петро, якому він і розповів цю історію. Петро тут же зголосився на бій зі змієм, але, так само, як і князь, він не знав, що таке Агриков меч.

В один із днів Петро відправився в церкву, яка перебувала в жіночому монастирі за містом, помолитися. У церкви звернувся до Петра отрок і показав, де знаходиться Агриков меч. Петро взяв його і відправився в місто до князя Павла. Стали брати чекати, коли ж з’явиться змій. Змія довго не було.

Через деякий час Петро прийшов провідати Павла і його дружину. У світлиці княжни він помітить князя, але запитав у прислуги, де зараз князь, Павло зрозумів, що це змій прийняв образ князя. Зав’язався бій. Павло зумів знищити диявольське створення. З тіла змія бризнули краплі крові і потрапили на князя Петра. У тих місцях одразу з’явилися виразки. Тяжко захворів Петро і ні хто не міг його вилікувати.

Дивіться також:  Тема і ідея «Повісті про Петра і Февронії Муромських»

II

Дізнався Петро, що в Рязанській землі є багато лікарів і вирішив їхати туди шукати зцілення. Прибула князівська свита в село під назвою Лагідно. Один із слуг князя став ходити по селі питати за лікаря. Підійшов хлопець до одного з будинків гукнув господарів, але, ні хто не відповів. Тоді юнак зайшов у будинок. В світлиці сиділа дівчина і розмовляла з зайцем. Це дуже здивувало юнака. Між ними зав’язалася розмова, але отрок не розумів ні слова. Після він запитав її ім’я. Дівчина сказала, що звуть її Февронія. Тоді юнак розповів їй історію, яка трапилася з князем Петром.

Февронія відповіла, що може вилікувати князя. Зробити це дівчина погодитися, якщо тільки князь візьме її в дружини.

Отрок передав слова дівчини князю. Той розгнівався і сказав, що щедро віддячить її. Февронія стояла на своєму. Тоді князь вирішив обдурити дівчину, сказавши, що згоден на її умови.

Февронія передала для князя мазь і сказала натопити лазню і намазати всі виразки, крім однієї, цією маззю. Петро так і зробив.

Після прийняття ванни, Петро відразу відчув, що пішов на поправку. Виразки стали пропадати. Князь відправив Февронії щедрі дари, але дівчина не прийняла їх.

Князь поїхав назад в Муром, залишивши Февронію в селі. Через деякий час виразки знову покрили тіло Петра. Він з повинною знову з’явився в село до Февронії. Умови зцілення були такими ж. Петро прийняв їх. І знову мазь Февронії допомогла князеві.

Після цього Петро взяв у дружини Февронію і вони вирушили назад в місто Муром.

III

Незабаром Павло помер, а князь Петро став самодержавцем у славетному місті Муромі.

Дивіться також:  Образ князя Петра в «Повісті про Петра і Февронії Муромських»

Боярські дружини були дуже не задоволена тим, що знаходяться в підпорядкуванні у Февронії. Вони почали підговорювати своїх чоловіків, щоб вони позбавилися від княжни. Бояри почали розпускати чутки і плітки про Февронію, ніби вона не шанує традицій, не поважає господа. Що, встаючи з-за обіднього столу, збирає крихти в рукав. Князь Петро вирішив перевірити, чи правду кажуть бояри. Він запросив Февронію на обід. Після трапези княжна зібрала крихти в руку. Петро, підійшовши до неї, подивився, що у неї в долоні, але побачив лише ладан і фіміам. Після цього випадку князь більше ні коли не перевіряв свою дружину.

Бояри продовжували гніватися. Через деякий час вони знову прийшли до князя і почали просити його вислати Февронію з міста. Петро подумав і сказав, щоб вони йшли до княжни і зробили їй таку пропозицію. Він пообіцяв зробити так, як вона скаже.

Бояри зраділи, влаштували бенкет. Під час бенкету завели свої п’яні мови. В один голос вони звернулися до Февронії, пообіцявши будь-які багатства за те, що вона виїде з міста. Княжна сказала, що готова виконати їх прохання, але за однієї умови. Захоплені бояри, не підозрюючи лиха, тут же погодилися. Февронія сказала, що покине місто тільки разом з князем Петром. Бояри відповіли, що якщо сам князь прийме такі умови, то відпустять їх.

Петро не міг вчинити інакше, адже він жив за божими законами. Він прийняв пропозицію своєї дружини. Бояри були в захваті. Кожен з них таємно хотів зійти на престол.

Князя Петра і Февронію посадили в два судна і відправили з міста. До вечора судна причалили. Петро і Февронія почали готуватися на нічліг. Петро думав, що тепер буде з його містом. Февронія відповіла, що господь ні кого в біді не залишить.

Дивіться також:  Ознаки повісті, казки і житія в «Повісті про Петра і Февронії Муромських»

Вранці в табір до Петра прийшли вельможі і стали просити повернутися князя в Муром. Бояри в боротьбі за княжий престол повбивали один одного.

Так Петро і Февронія повернулися в місто Муром.

IV

На випадок своєї смерті, Петро і Февронія заповідали, щоб їх поховали в загальному труні, зробленого з цільного каменю. Перед смертю князь і княжна прийняли чернецтво. Князю дали церковне ім’я Давид, а Февронії – Єфросинія. І вони благали господа, щоб прийняти смерть в один день. Сталося це двадцять п’ятого червня.

Після смерті князя і княжни, люди не послухалися з останньої волі і вирішили, що князя Петра потрібно поховати в церкві пречистої Богородиці, а Февронію — у церкві Воздвиження чесного і животворящого хреста. Змайструвавши їм окремі труни, поклали на них тіла і залишили на ніч до ранку.

Коли сонце зійшло, окремі труни були порожні, а тіла князя і княжни опинилися в їх загальному труні, зробленим ще при їх життя. Знову розділили їх, поклавши в різні труни. Наступного дня історія повторилася. Тоді люди вирішили більше не розлучати Петра і Февронію і поховали їх у загальному труні в церкві Різдва святої Богородиці.