Образ 12 червоногвардійців у поемі Блоку «Дванадцять»

Образи поеми А. Блоку «Дванадцять» виходять за рамки даного твору, адже автор вдається до алюзії. Значення образів треба шукати в історичних подіях, творах інших письменників і, нарешті, – в Біблії. Книга книг стала джерелом для створення колективного образу дванадцяти червоноармійців, які пов’язують в єдине ціле всі вірші поеми.

Дванадцять червоноармійців асоціюються з апостолами Христа. Блок А. не називає їх усіх поіменно, але згаданих сакральних імен вистачає, щоб викликати біблійну асоціації у читача. У тексті зустрічаємо Андрюху, Петруху (згадайте апостолів Петра, Андрія і Павла).

Блоковские «апостоли революції» відрізняються від сакральних. Вони грабують, вбивають, руйнують усе «старе» на своєму шляху. На кожному кроці вони порушують Божі заповіді. Але автор не дарма подає саме цю сторону революціонерів. Олександр Блок вважав, що перевороти неможливі без грабежів, насильства, хаосу. Тільки таким шляхом можна прийти до «нового світу». Ось і знайшла таке сприйняття відображення в образі дванадцяти червоногвардійців.

Зовні всі революціонери однакові: «Рване пальтечко, австрійська рушниця». Вже по обмундируванню видно, що хлопці опинилися в армії не з-за матеріальної вигоди, вони стояли за ідею. Автор відразу обумовлює, що хлопці знали, що все може завершитися смертю: «Як пішли наші хлопці в Червоній Армії служити! Буйну голову скласти». Хаос і руїна поступово поглинають їх, виховують із них розбійників, які йдуть до своєї мети, не зважаючи на кров на руках.

Червоноармійці йдуть, незважаючи на вітер і сніжну погоду. За допомогою такого прийому автор показує їх ставлення до революційних подій, адже під образом вітру слід розуміти саме революцію. Вони з захватом вливаються в анархію і хаос, адже така обстановка тільки підігріває мрії революціонерів про новому вільному світі.

Дивіться також:  Аналіз вірша Блоку «Про доблесть, про подвиги, про славу...»

Виділяється з компанії червоноармійців Петруха. Хлопець вбиває кохану після того, як зауважує її зраду. У момент вбивства він холоднокровний, але усвідомивши скоєне, відчуває душевні терзання. Він ховає очі, зізнається, що любив дівчину. Блок А. вивів цей образ на авансцену саме в такому світлі, щоб показати, що при будь-яких суспільно-політичних обставин людські почуття залишаються. Завдяки ним людина зберігає людське обличчя, хоч ненадовго.

Убивши Катьку, Петруха переступив одну з головних Божих заповідей. І якщо подивитися на цей образ ширше, можна дізнатися алюзію на апостола Петра, який зрікся свого часу від Христа. Ні Библейный апостол, ні Блоковский революціонер не сходять зі свого шляху навіть після страшного вчинку. Вони вперто продовжують рухатися до своєї мети, яка, по суті, є загальною.

Для тлумачення образу дванадцяти червоноармійців з поеми Блоку «Дванадцять» важливо також помічати деталі навколо них. Наприклад, за ними ув’язується старий пес, якого товариші проганяють. Все тому, що ця тварина – спадщина попереднього укладу.

Образ дванадцяти червоноармійців багатогранний, в декількох десятках рядків про них А. Блок «сховав» все те, про що інший би писав цілий роман.